В чем сущность воинской дисциплины
«ВОЕННАЯ МЫСЛЬ» №3(5-6)/2002
В чем сущность воинской дисциплины?
И.Н. ВОЛКОВ,
кандидат философских наук
ВОИНСКАЯ дисциплина представляет собой особую форму воин-ских отношений. Специфика этой формы в том, что она обеспечивает согласование поведения и действий воинов, устанавливает такие вза-имоотношения, которые необходимы для успешной совместной дея-тельности. Поведение военнослужащих регулируется особыми норма-ми, правилами поведения, изложенными в законах, воинских уставах и приказах командиров (начальников) и отражающими особенности во-енной организации и требования государства к поведению личного со-става Вооруженных Сил. Поэтому нельзя согласиться с мнением, что «дедовщина» или иное групповое замкнутое поведение - тоже дисци-плина, но ее направленность является негативной, опасной и вредной. Эта ошибка основана на непонимании того, что воинская дисциплина представляет собой соблюдение военнослужащими не любых норм и правил поведения, а только таких, выполнение которых обеспечивает нужное для государства состояние Вооруженных Сил.
Нельзя согласиться и с точкой зрения, когда воинская дисциплина рассматривается как система норм, правил поведения военнослужащих. Такая интерпретация воинской дисциплины искажает понимание ее сущности и приводит к ошибочному выводу, что укрепление воинской дисциплины представляет собой выработку такой совокупности норм, правил поведения военнослужащих, которые сами по себе обеспечат необходимый порядок в Вооруженных Силах. В действительности же только соблюдение норм, правил поведения, изложенных в законах, воинских уставах и приказах командиров, вводит поведение военно-служащих в определенные рамки, придает ему нужную направлен-ность и согласованность, обеспечивает единство действий.
В то же время воинская дисциплина сама по себе, вне и независимо от воинских отношений, не существует, образуя вместе с ними нерас-торжимую целостность. Именно поэтому состояние, уровень, качество воинской дисциплины прямо и непосредственно воздействуют на функционирование Вооруженных Сил, их боеспособность и боеготов-ность. Трудно представить, что из этого единого целого можно безбо-лезненно удалить одну из составляющих - дисциплину, а воинские от-ношения останутся неизменными. Это и дает возможность рассматри-вать воинскую дисциплину как специфическое общественное явление, проводить ее теоретический анализ.
В Дисциплинарном уставе Вооруженных Сил РФ воинская дисципли-на определяется как «строгое и точное соблюдение всеми военнослужа-щими порядка и правил, установленных законами, воинскими уставами и приказами командиров (начальников)». По мнению автора, это определе-ние выражает сущность воинской дисциплины неполно и неточно.
Во-первых, из него вытекает, что воинская дисциплина не создает порядок в Вооруженных Силах, а только поддерживает его, т.е. порядок рассматривается как нечто первичное, существующее вне и независимо от дисциплины. Но тогда как же устанавливается порядок, необходимый для обеспечения нормальной жизни и деятельности армии и флота?
Согласиться с тем, что он устанавливается принятием законов, провоз-глашением в воинских уставах норм, правил поведения военнослужащих, объявлением приказов нельзя. Эти документы лишь определяют, каким он должен быть. Только выполнение законов, требований воинских уставов и приказов командиров, т.е. соблюдение военнослужащими норм, правил поведения обеспечивает возникновение и существование порядка, необ-ходимого для нормальной жизни и деятельности Вооруженных Сил.
Во-вторых, в приведенном определении воинской дисциплины поря-док и правила поведения рассматриваются как два отдельных, независимых друг от друга явления. В действительности же они представляют собой две стороны одного и того же явления - воинской дисциплины. Ведь последняя предполагает строгое и точное соблюдение всеми военнослужащими уста-новленных норм (правил поведения), что ограничивает поведение личного со-става Вооруженных Сил определенными рамками, придает ему нужную для государства направленность и согласованность, обеспечивает единство дей-ствий, а это и есть определенный порядок в отношениях между военнослужа-щими. Обе стороны воинской дисциплины выступают, следовательно, не как самостоятельные сущности, а как одна, представляющая собой един-ство противоположностей, переходящих друг в друга.
Поскольку познание сущности явления есть процесс образования его понятия, постольку определение воинской дисциплины должно вклю-чать в себя обе стороны ее сущности. Поэтому наиболее полно и точно выражать сущность воинской дисциплины будет, по нашему мнению, такое ее определение: воинская дисциплина - это установление и поддержание порядка в Вооруженных Силах посредством строгого и точного со-блюдения всеми военнослужащими норм, правил поведения, установленных законами, воинскими уставами и приказами командиров (начальников).
Вместе с тем следует уточнить понимание воинской дисциплины как порядка. В этом аспекте воинскую дисциплину можно рассматривать, с одной стороны, как порядок в Вооруженных Силах, который складыва-ется в результате и в процессе соблюдения норм, правил поведения, ус-тановленных для личного состава армии и флота, теми военнослужа-щими, которые служат в Вооруженных Силах в настоящее время. С дру-гой - порядок есть не что иное, как предшествующая деятельность личного состава Вооруженных Сил, т.е. результат выполнения этих норм, правил предшествующими поколениями военнослужащих.
Воинская дисциплина как порядок отношений, поведения военно-служащих представляет собой важнейшую составляющую внутреннего порядка в подразделениях и частях. Регулируя отношения, поведение военнослужащих, воинская дисциплина образует фундаментальную основу, структуру внутреннего порядка как организации жизни и дея-тельности Вооруженных Сил, пронизывает все его элементы, потому что поддержание и совершенствование внутреннего порядка основано на соблюдении установленных норм, правил поведения.
Для правильного понимания места и роли воинской дисциплины необ-ходимо установить ее соотношение с военным управлением. Обычно во-инскую дисциплину рассматривают как особое свойство или принцип военного управления. Но такое понимание упрощенно оценивает их связь. В действительности они представляют диалектические противо-положности в рамках военной организации. Их диалектическая взаи-мосвязь обусловлена соотношением функционирования и развития Во-оруженных Сил как целостной системы.
Известно, что функционирование и развитие неразрывно связаны друг с другом и в то же время качественно отличаются, характеризуются свои-ми особыми законами. Процесс функционирования протекает по законам относительно устойчивого состояния, способа существования системы, ее движения в данном качественном состоянии. Законы же развития - это законы перехода системы из одного состояния в другое, т.е. смены состоя-ний, в результате которой система переходит на качественно иной уровень функционирования. Единство функционирования и развития выражает противоречивый способ существования военной организации (как и лю-бой системы вообще), в которой функционирование представляет момент относительного покоя, а развитие - момент абсолютного движения.
Взаимосвязь и особенности функционирования и развития военной орга-низации как целостной системы обусловливают общность и различие воин-ской дисциплины и военного управления. Общее у них то, что они явля-ются видами организационных отношений, выступают как части, сторо-ны военной организации. А различие заключается в том, что дисциплина обеспечивает функционирование Вооруженных Сил как системы, а управление - их развитие. Иначе говоря, воинская дисцип-лина представляет собой механизм и способ сохранения, а военное упра-вление - преобразования военной организации. Воинская дисциплина выступает как та сторона военной организации, которая обеспечивает стабилизацию ее уровня, а военное управление - сторона, которая пе-реводит Вооруженные Силы на более высокий уровень развития.
Вместе с тем воинская дисциплина и военное управление как диалек-тические противоположности взаимопроникают друг в друга, так как ха-рактер процесса управления определяется тем состоянием Вооруженных Сил (или их частей), которое обеспечивается воинской дисциплиной.
В то же время дисциплина выступает как элемент, который не только сохраняет, но и обусловливает определенную устойчивость, направлен-ность самого процесса управления. Дело в том, что управление как осо-бый вид деятельности немыслимо без использования средств объедине-ния, согласования воли и действий военнослужащих для достижения поставленной цели. Это означает, что управление в Вооруженных Силах невозможно без дисциплины, которая является и необходимым услови-ем, и средством функционирования самих управленческих отношений. Она закрепляет результаты процесса управления, обеспечивая стаби-лизацию нового состояния военной организации, т.е. функционирова-ние Вооруженных Сил (соединений, частей и подразделений) на но-вом, более высоком уровне. Управление, в свою очередь, предполагает определение цели и постановку задач, контроль состояния дисципли-ны, определение новых норм, правила поведения личного состава.
Установление сущности воинской дисциплины дает возможность определить границы понятия «дисциплина воина» (личная дисциплина). Это важно потому, что в практической работе последняя обычно ото-ждествляется с дисциплинированностью воина. Но употребление их как синонимов, по мнению автора, неправомерно.
Известно, что дисциплинированность как качество личности военнослужащего представляет собой отношение его индивидуального сознания к установленной в Вооруженных Силах дисциплине и спо-собность строить свое поведение в соответствии с ее требованиями. Следовательно, дисциплинированность выражает единство двух сто-рон - особого свойства сознания и определенной формы поведения.
Духовная сторона дисциплинированности как особая часть индивиду-ального сознания воина есть результат осознания им сущности и роли во-инской дисциплины и представляет собой мысленное моделирование бу-дущего поведения с точки зрения его соответствия требованиям этой ди-сциплины. Но это моделирование, основанное на знании сущности и роли воинской дисциплины, остается на уровне идеального, т.е. сущест-вует только в сфере сознания. Оно превращается в реальность только тог-да, когда найдет свое объективное воплощение в поведении личности. Поэтому вторая сторона дисциплинированности - это особая форма по-ведения (практических действий) воина, которая выражается в соблюде-нии им требований воинской дисциплины, т.е. в выполнении установ-ленных норм, правил поведения.
Употребляя понятие «дисциплина воина» (личная дисциплина), мы выделяем лишь одну сторону дисциплинированности (соблюдение ус-тановленных норм, правил поведения), а именно, его практическое по-ведение, выражающееся в соблюдении требований дисциплины. Сле-довательно, дисциплинированность воина не сводится к его личной дисциплине, ибо она кроме особой формы поведения включает в себя еще и ту часть индивидуального сознания, которая выражает его зна-ния и отношение к дисциплине. В то же время в отличие от воинской дисциплины личная дисциплина показывает своеобразие индивиду-ального выполнения установленных норм, правил поведения, так как зависит от личных качеств, убеждений, умений, навыков, опыта, кон-кретной ситуации, состояния воина и т.д.
Поддержание и укрепление воинской дисциплины требует, по мне-нию автора, дальнейшей теоретической разработки ее проблем, цент-ральное место среди которых занимает познание сущности воинской ди-сциплины, что будет способствовать совершенствованию научной базы воспитания высокой и сознательной дисциплины в армии и на флоте.
